距離上次像這樣一次發脾氣,好像是兩年前,
和L也是剛開始在一起的時候。
那時候他氣得摔安全帽,
而我則轉身掉頭就走。
相較於那個時候來說,
脾氣似乎沒有變好,
但修為應該還算是有長進一點點點。
兩年多來,不再隨便發脾氣(應該沒有吧?(笑)),
但才知道脾氣終究沒有改變,只是隱隱潛伏著,
等待著一個願意嘗試將它釋放的「?」。
而我似乎也越來越能明白,
所謂的「自由奔放」為何。
若我天生是頭獅子,
我便無法不吃肉。
若你是一位馴獸師,
我便臣服於你。
若你是另一頭獅子,
世界便臣服於我們。
而若你是隻貓咪或是豬,
那我會愛你盡情喵喵叫或在泥地上打滾。
3月 22, 2011
3月 12, 2011
孬種
嗯…第一次寫這種文章,不知從何開始。昨天我還在想,得要在寫文章之前暫停思考才行,不然想要想的東西都先想完了,那真的要開始寫得時候,不就不知道要想什麼了嗎?
嗯…廢話還是不多說了。剛剛講完了一通電話,一股莫名的怒氣湧上,我想我應該有嚇到人家吧。究竟是因為她的回應讓我覺得她沒有仔細在聽我說的話?可能是因為家裡有人回來了?因為我有聽到其他人的聲音。所以我感覺生氣?還是因為我感覺自己在她眼裡還是這樣的人所以生氣?究竟有什麼好怕人家誤會的?我說我不在乎是真的不在乎,我可以告訴一百個人我做了什麼也不擔心會被人家說話,因為我很坦蕩。所以我的思緒很亂現在,無法思考我本來想要表達的東西。所以我是不是現在也不適合寫這篇文章?因為說不到重點。
這讓我想起了我說的那種可以讓自己安心的說男友壞話的那種友情,現在這篇文章幾乎是不適合放上部落格,她馬的,她打電話來了,我卻不敢接,我真是他媽的孬種。
3月 09, 2011
女僕
那晚在淡水朋友家,四個女生,一場小小型電影欣賞會:「女僕」(副標:「睡衣啪體」>////<)
影片過程中明確表現了那些:「我們總認為很理所當然的心理與行為反應」,諸如:別人對我陰險狡詐,我當然不甘示弱要反擊啊!
或許有人會問:為什麼我要對他好?我要替他著想?那我的情緒呢?
沒錯,是沒有必要擱置自己的情緒去幫助別人,只有在自己有能力的時候才有可能無意間拉了別人一把。
而能力,有時候就只是取決於「看事情的角度」,表現在外的就是「遇到狀況時的反應」。
會不會生氣、憂傷、懊惱取決於看事情的角度,常有人這麼說:事情本身是客觀存在的,而不同人將賦予事件不同的意義。
而表現出的反擊、退縮、逃跑的行為則就是因為看事情的角度不同而顯現出遇到狀況時的反應。
最後的結局倒是很勵志,我喜歡,想跟她說:「要加油喔。」:)
3月 08, 2011
林聖哲醫師「從加拿大鮭魚保育談永續共生」演講心得
首先,簡單提一下兩個我自己覺得挺有趣的科學研究:
根據研究發現,可直接依附鮭魚生存的物種(食用鮭魚肉等利用方式)多達137種!
老師有說,科學家利用N15 C13同位素標記技術確實發現:在陸上植物裡也有發現高達40%來自海洋的蛋白(胺基酸)!表示即便是不同的生態體系,也確實是有交互作用。
在海裡分解的營養鹽、胺基酸等等,也會隨著海水被陸上的植物所吸收。成為一個網狀循環。
所以鮭魚生存影響的範圍,除了已知的137種物種之外,一定還包含更多我們未知的。
而我們當然還可以延伸到污染問題,這個部份可以詳見資料來源:特生中心-保育教育館:動態循環,裡面有許多有關自然界的循環~
另一個部份是有關於鮭魚洄游特性的研究,說鮭魚能這麼準確的洄游,主要是依靠「嗅覺」。
而每條河流中,可能是存在於腐植土中的胺基酸等成份之組合各有其獨特性,於是鮭魚就可依著嗅覺去「聞到」來自出生的那條河獨特的「味道」(來自胺基酸等組成)。
非常有趣。有興趣的夥伴可見網路查到的文獻資料:鮭科魚類的洄歸母川
根據研究發現,可直接依附鮭魚生存的物種(食用鮭魚肉等利用方式)多達137種!
而我們都知道食物鏈的概念,詳下圖。(資料來源:特生中心-保育教育館:動態循環)

老師有說,科學家利用N15 C13同位素標記技術確實發現:在陸上植物裡也有發現高達40%來自海洋的蛋白(胺基酸)!表示即便是不同的生態體系,也確實是有交互作用。
在海裡分解的營養鹽、胺基酸等等,也會隨著海水被陸上的植物所吸收。成為一個網狀循環。
所以鮭魚生存影響的範圍,除了已知的137種物種之外,一定還包含更多我們未知的。
而我們當然還可以延伸到污染問題,這個部份可以詳見資料來源:特生中心-保育教育館:動態循環,裡面有許多有關自然界的循環~
另一個部份是有關於鮭魚洄游特性的研究,說鮭魚能這麼準確的洄游,主要是依靠「嗅覺」。
而每條河流中,可能是存在於腐植土中的胺基酸等成份之組合各有其獨特性,於是鮭魚就可依著嗅覺去「聞到」來自出生的那條河獨特的「味道」(來自胺基酸等組成)。
非常有趣。有興趣的夥伴可見網路查到的文獻資料:鮭科魚類的洄歸母川
而另外老師有提到關於復育的問題,也引發了一些思考。
台灣和世界各國都有進行許多生物的復育工作,像是台灣的櫻花鉤吻鮭。
可是人工復育放流的數量,干擾的方式與程度各不相同,究竟要保育到什麼程度才夠?
好像有許多經驗發現人工復育的品種和野生的品種都無法交配,而我們也無法知道我們用來復育所挑選的品種,在經過幾百年之後,仍屬於優勢品種可繁衍存活?(順應演化、天擇機制)
還是復育的目的乾脆轉變成養殖?供食用等經濟利用?而讓野生的品種有機會繼續存活下去。
這都是我們提倡復育時值得思考與研究的問題。
最後值得一提的是,
某種關鍵物種(指標物種)來倡議保育工作是荒野比較少做的,但或許值得一試。
過去印象中我們會強調:「我們不特別強調某種物種的重要性,因為只要棲地保育下來,生物自然就可以存活。」我相這點仍是毋庸置疑。
但若從大眾教育的策略來說,某種物種的選定,往往也比較能夠引起民眾共鳴,諸如:現在大城溼地的中華白海豚。
不過那個物種的選定若能與人有更密切的關係,像是加拿大的鮭魚,除了生態,還具有很明顯直接對於人類的生產→生活價值,或許會更容易受到民眾支持以及政府和企業的重視。
而台灣有如:香魚、鰻魚苗等…
但這只是策略!
我們主要的目的還是透過保育鮭魚,可以談海洋、河流的污染;談溪流水泥化、水庫問題;可以談禁補、漁業捕撈技術、漁業政策…(因為鮭魚生存所需)
一樣秉持著,當環境改善,其他的生物自然就有辦法存活的概念。
而為了避免排擠效應,保育了鮭魚卻不顧得其他生物,為了保育鮭魚甚至影響到其他生物生存…等問題,我們就得對我們保育的對象有更深入的研究瞭解才行。
諸如上文提到我們需要思考人工干擾程度和人工復育問題,透過檢視物種數量的歷史高度(可靠鑽探技術)←其代表的是一種環境容忍度 的瞭解、明白生態食物鏈的關係,並且擁有明確的目標與永續的思維,來推動保育工作。
雖然大家行政事務繁雜,但是也要時刻吸收新知、並且時刻檢討調整方向喔!
共勉之~
以上
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