第八日的蟬

一位母親懷裡抱著她最最親愛的孩子，

因為在這個世界上，她是如此的孤獨，

孤獨到她需要傾注所有的愛，

來確保她的孩子永遠不會感到孤獨。

---第八日的蟬

on the road

我也總是被狂熱的人所吸引，但當狂熱的人對你冷漠時…

兀自從電影院離開，卡在喉嚨裡的，正如接下那封從死者手中寄來的厚重信函，無法回應。

我們總以為自己與眾不同，可以幸免於難，這讓我想起這首詩：

Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
當納粹黨人搜捕共產黨員時，

我沒有說話；

因為我不是共產黨員。

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
後來，他們囚禁社會民主主義者（左派份子）時，

我沒有說話；

因為我不是社會民主主義者。

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.後來，他們搜捕工會份子時，

我沒有說話；

因為我不是工會份子。

Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.然後，他們搜捕猶太人時，

我沒有說話；

因為我不是猶太人。

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.

最後，當他們來抓我時，

已經沒有人可以為我說話了。


這或許不是作者的本意，但對當時憂鬱的我來說，這重的足以壓垮自己。

還好，我不是駱駝。

慘不忍賭

我在黑暗時刻，翻閱過往。

用文字堆砌起來的，
終究只是文字而已。

回憶如此清晰，
排列組合而已。

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當你錯認耶穌終於復臨，
牛頓定律會讓你憎恨全世界。

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「你為什麼任由我在這裡腐朽？」--凱莉/蝴蝶效應

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我送給我自己的四個字。

公社

某天我突然問：「如果有一天我跟你說我想參加天體營，你會怎麼樣？（笑）」

所以我不會形容Martha Marcy May Marlene「裸泳」、「盤腿坐在桌上」，甚至「不認為性是私密的」是「不正常」的行為，當你意識到，身體不過就是身體，鼻涕就是鼻涕，每個人都一樣；當你不再會為此感到羞赧。

只有相對於你的不一樣，沒有所謂的正常或不正常。

而一些影評，理所當然的推翻了公社生活，然後將電影重點著墨在創傷後壓力症候群，當成一部驚悚電影在看待。是的，確實有很多令人窒息的壓迫，但別忽略了，她也曾一度因無法認同世俗觀念而有想回公社生活的衝動。就像她傲慢而肯定的說著：「你們被教育用金錢和事業成就來定義自己的價值，這不是你們的錯。」「人不一定要有事業也能活；人不過就是存在著。」那不是被催眠，那是認同。從女主角還保有反思能力的描述上可以推斷。（從她逃跑，以及她說她始終忘不掉那個男人的片段可以判斷。）

於是，這讓我對「公社生活」所秉持的想法原則開始感到好奇。（說到這裡，我的家人可能會開始擔心了…XD）

 

維基百科：『（巴黎）公社建立的背景，是巴黎市民，特別是工人階級和下層中產階級為謀求一種更加公平的，甚至是以社會主義的方式來管理國家經濟的願望發展而來…。後來公社這個實踐常被提倡「社會主義」、「無政府主義」，或是「共產主義」的領導人所提起，甚至被認為是第一個「無產階級專政」…。』那麼也就不難理解Martha會有這種論調了。（還可參考：巴黎公社原則再認識）

而另外不得不說，片中「大家長」運用的心理戰術非常高招，就我來看，不論是「祭獻初夜」或是「集體房事時間」，都是為了確立各自的角色地位，同時滿足基本生活需求，才得以維持這個「公社」的持續運作。或許這也像許多動物群體中，領導者擁有「優先交配權」是一樣的道理。所以我也不會用「邪教」或是「雜交」來形容「公社生活」。

至於公社理論，究竟該怎麼具體實踐在飽含人性的生活上，我沒有找到比較詳細的描述或規範，但或許有機會還可以再看看這部片：甜蜜大地(Adama Meshuga'at )和這部片：一個屋簷下(Tillsammans)體會一下。

說到這裡，想起很久以前曾經揚起過「無政府」狀態的思想…，值得慶幸的是，我還想擁有私密而專一的性生活。 XD

ps. Marlene到底是誰啊？！

探病

或許是因為我沒有那麼在乎吧，對回到那個家之後的我來說…

週二南下彰化去看了爸爸，因為有心律不整的狀況可能要進行心導管的檢查兼手術而到醫院去做複診。

這算是第二次有長時間和爸爸相處的機會，雖然也不過是幾個小時而已。（第一次是不久前爸爸要從台北回去二水的早晨，和他一起搭公車轉捷運到台北車站的路上…）

複診結果是同意要做心導管的檢查，「如果該做那就做吧。」爸爸這麼對醫生說著。

醫生表示，如果檢查後發現有血管阻塞的狀況大於70％，就可以一併做支架的手術，幫助血管內的血液流通。通了，藥也就不用吃了；若檢查沒有血管阻塞的問題，那就不用手術，再另外檢查原因，並暫時先用藥物來控制。

而手術日期昨日確定安排在週一，週日下午會先住進醫院。

目前預計全家人會浩浩蕩蕩南下探望，然後派一位留守到隔天手術結束。（先準備假單）

***

當時在醫院等候看診時，爸爸去了一趟廁所，阿姨藉機跟我說：「你爸爸早上還在猶豫要不要做，一定要鼓勵他做喔！」

然後說爸爸年紀大了，也做不了太多勞動的工作，乾脆你們把他接回台北，比較好的是幫他租一間房子在外面，然後他有空就去找姑姑他們聊聊天…

我說：「上次和爸爸聊過後覺得，如果生活無虞（我們來幫忙負擔他的生活費），其實讓爸爸留在二水比較好，他比較沒有壓力也會比較開心。還有田裡的事能做，也不用太操。總好過回來台北生活不習慣，又沒事情可做…。」

阿姨似乎是認同般的靜默著…

後來換阿姨離開，爸爸竟然也跟我說：「阿姨之後要回台北幫忙帶孫子，不會待在彰化了…。」

「！！啊那你咧？」我試探性的傻笑問著。

「我就繼續留在二水啊，不然還跟她回台北喔。」

於是我默默想著：「會不會阿姨說要回台北是因為希望我爸可以跟我們回台北的關係…？那麼我剛剛說得這些話應該多少會影響她的決定吧？」

複診結束之後，我們到彰基醫院鄰近的鱸魚湯販吃晚餐。

我們點了什錦湯麵、炒青菜和紅燒豆腐，兩碗鱸魚湯，很鮮甜，很好吃。

然後他們談論起阿姨回台北這件事情，雖然不是完全聽明白每一句，但應該就是爸爸在說回去有多不好，其實就是希望她可以留下來。

阿姨回應著之前遇過一位在日月潭開旅館的朋友跟她提過，他可以收購他們的農產品，不管是種什麼、有多少都可以，他可以包裝成一小包一小包30/50塊賣給遊客，遊客都會好高興～

「既然有這個這麼好的機會，那就更不用回去啦～」爸爸跟阿姨說。

「看我這次回去跟家裡講一下，也要確定一下這些事情好了…」阿姨回答。

聽到這裡時老實說我還挺高興，「或許事情已經有所轉圜了喔」我心想。

「蠻好吃的耶！」收筷子前我對爸爸說。

「還不錯齁，而且總共才300塊而已。」爸爸好像有點得意的說著。（笑）

回家前向阿姨留了電話，因為我私心的希望再遊說阿姨能夠留在二水陪著爸爸，照顧他。

雖然當我換到另一個角色去思考時，有種情何以堪的情緒，但…我想當人生已經走到這個階段，提在手上與可以放下的東西都不一樣了吧，就像過去我從沒看過爸爸表現出對阿姨的需要，尤其是留著阿基尼血液的爸爸，從不展現脆弱。

***

和wei聊起這件事情又追溯了往事，他問我當時的感受如何？我說那時候已經長大了，而且我一直到大學才知道事情的真相啊～所以是還好。

但試著回想，那時候也才是國小四年級的事情…硬要說的話是有多大？怎麼會從不懷疑出國工作的謊言直到大學…

或許就是因為我一直都沒有很在乎…。

真的很抱歉啊。

過去的結難解，也嘗試揣摩這些那些情緒，是仇恨還是委屈不甘，是幸災樂禍還是歉疚卑微？

以為他們沒有了這些會崩毀，就像艾蜜莉的媽媽說：「憤怒，是支持我活下去的動力。」

但我們總要相信「現在，永遠都是命運最好的安排。」

然後等待有一天康復了，才能開始繼續愛人。

我也要相信，每個人都努力在讓自己過得更好。

我們都要讓自己過得更好，然後幫助所愛的人可以過得更好。

現在開始在乎，都還來得及對吧。

然後回來後媽媽笑著說：「應該是妳請他吃晚餐才對吧，他都哈死了。（語意：很缺錢）」

放縱

「我和你不一樣，我心裡有住人。」林文勝在（歸．途）上是這樣說的。
是的，我的房子也無法空著。所以我把人趕走，又對著路人搖尾翹首… 。
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嘿，過來，我看上你的桀傲不馴

嘿，看看我，我崇拜你的才華

嘿，留下，我要你聽我說話

嘿，上來吧，這還是你的地方。

but, oh no,
你讓我覺得自己是小三
oh no,
有才華的人都是混帳
oh no,
太單純，我害怕讓你受傷
oh no,
還沒做挽回打算。

無法回頭，無法獲得滿足。

為了將世界合而為一，

那就放縱吧。

那就放縱吧。

惡魔 這個名字未免太可愛

竟然以為加在味噌湯裡的是芝麻醬

lost control

lost control

hey guys, please leave me along
不怕痛的再留下吧，別讓我牽掛。

害怕失去

「我失去你了！！」John Bayley對著身邊的Iris怒吼，帶著更多的哀傷。

不是因為她愛上別人，而是因為她罹患了阿茲海默症。

曾經和Bao在討論《明日的記憶》這部片時，聊到「記憶之於一個人存在的意義？」

他說：「令人害怕的是，沒有人記得你。當這一世代的人們逝去…我們就彷彿不曾存在過。」

我說：「但至少自己還是記得自己的。而若連自己也失去記憶，即使別人的記憶中有自己，對我來說是沒有任何意義的。」

而對於生命中那個最重要的人來說，或許被對方遺忘，確實更令人感到害怕。

但，是的，並不是害怕自己被遺忘，而是害怕「失去」對方。

小學生國語辭典這麼解釋：「失去：失掉。遺失丟掉。」所以確切一點來說，是害怕對方「失去」自己，就如同記憶被阿茲海默症所丟掉，我們也會一併隨著對方的記憶被丟掉…。

終究我們就是害怕自己孤單一個人而已。

而我們只能讓對方一次又一次的「愛」上自己，才會緊緊抓牢自己。

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男人說：「我希望找到一個願意守著我的人。」卻對著緊咬不放的女友埋怨。

才說：「我喜歡這種被選擇，安定的感覺。」卻在轉身後就大吵一架。

很簡單，我們都希望找到一個能互相「羈絆」的對象，卻不是一個會逼的我們窒息的「捆綁」。

究竟我們要怎麼去「愛」才會形成「羈絆」而不會逼的我們精神分裂？

I try my best to learn whole my life.

不求你跟我一樣，但至少我告訴了你我需要怎麼被對待。

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男孩說：「應該愛那些愛我的人而不要再愛那些愛不到的人，這才是王道。」
我說：「所謂的交感效應，就是除了考量那些客觀條件之外，如果你愛我，我會不成比例的愛回去。」

究竟這是一手好牌？還是還不夠好到可以贏得比賽？
除非所有人都翻開底牌，否則永遠都是一場賭注。

Me, too

「你很特別，是因為你比較聰明嗎？」蘿拉問著患有唐氏症的丹尼爾。

依據維基百科記載，唐氏症候群（21-三體症候群）又名「先天愚型」，會導致包括學習障礙、智能障礙和殘疾等高度畸形。是由於人體第21對染色體的三體變異所造成的遺傳病症。（1959年，由法國遺傳學家傑羅姆•勒瓊（Jérôme LeJeune）發現）

其生理特徵通常為：兩個眼睛向上、向外斜，多了皮膚蓋著內眼角。鼻樑較塌陷、上額較小。同時小顎較高，口腔較小，因此龜裂的舌頭常常會吐出來。手比較寬，手指較短，拇指和食指之間間隔較遠，小指缺少一個關節，向內彎曲…等。此外，患者腦部通常也過小、過輕，因此通常認為患者的精神發育遲緩，智商很少超過60。

然而，患者的教育程度同樣也會因天生的殘疾而受到限制。

一般而言，患者在出生時，有幾個月甚至一、兩年會有所謂肌肉張度較差的情形，又因其生長比較遲緩，如翻身、爬行、坐、站，都要比一般的小孩多一倍的時間。加上，由於患者口腔構造的差異，發音器官比較差，所以說話對唐氏症患者而言更是相當困難的學習。其他諸如不斷復發的傳染病、心臟病、弱視、弱聽…等，皆會對患者的教育程度產生影響。

對於蘿拉的問題，丹尼爾這麼回答：「因為我媽媽從小把我當正常孩子來教育，唸書給我聽，還送我上學。」

而透過這個故事的案例，我知道更重要的是，「我們如何被對待」。

於是，學校、這個社會、這些人們，透過教育，形塑了我們，將我們變成天才與白痴。

當然我們不可否認，唐氏症患者確實先天有腦部發育異常的狀況，將可能影響智能發育。然而，端視一般廣大地、腦部發育並未因遺傳疾病而異常的人，也同樣有每個人智能不一的現象。是天生個體腦部構造上的差異？最常見的說法是：腦部開發的程度不一所造成。就如許多人說愛因斯坦比較聰明是因為腦部開發的程度比一般人多了幾%的關係。（延伸閱讀：多元智能理論）

而腦部開發與教育，則是脫離不了關係的。

所幸，追求「愛」，是一種本能。

所以當唐氏症舞蹈教室裡相遇的男孩B和女孩S，在進行雙人舞示範時就一時天雷勾動地火，竟坦率的可愛。

我說，這或許就是一種未受到某些教育而限制行為的表現，一種脫離社會化的現象，所以他們並不會因為在眾目睽睽之下進行性行為而感到羞恥，反而反應出的是更直接的人性。

而你說，羞恥感也可能是演化而來的，進而發展出躲藏的性行為模式。

我又說，也有可能是因為「躲避危險」或其他原因先演化出躲藏的性行為模式，再由後來的學者詮釋為是因為「羞恥感」所致。

《性．演化．達爾文》一書中提到，在達爾文的理論中，他注意到所有人都對「輿論」極為敏感。他強調，人類本能地喜愛別人的贊同，憂懼他人的惡評。違反常規令人感到「痛苦」，未能遵守某些細微的禮節，可能令當事人「羞赧難當」。因此，人類生而有遵循某種道德原則之傾向，但該道德規範之內容，則為後天所習得。

而如果道德是深植於人心內的，為什麼各種道德規範間會有這麼大的差距？例如：摩何曼丹（Mahometan）族的女性若是露出臉龐就會感到羞恥。難道說不同種族的人各有不同的「道德基因」嗎？《性．演化．達爾文》一書中如是說。

而在後面一點的篇幅則提到，在分析「演化如何偏好道德衝動」時，重點在於這些衝動引起了什麼行為。畢竟，天擇是以行為，而非情感，來傳承祖先的評斷；直接導向基因之傳承的．是行為，而非情感。而達爾文則很瞭解這個原則：「我們通常假定動物生而具有社會性，並因而在隔離時感到不安，在群聚時感到安適。但可以更肯定地說，這是因為某些動物會因群聚而獲益，這種感受之肇生，即是要誘使他們生活在一起…。對這些會因密切團結而獲益的動物而言，樂於群居的個體最能避開各種危險，而那些最不在乎同伴的獨行俠會大量死亡。」（《性．演化．達爾文》，p221）

若說人是群居的動物，要重視社會道德與價值以求生…。然而演化至此，現今卻越來越多人提倡心靈成長，要意識到自己內在情緒、意向、動機、脾氣和欲求，學習獨立思考的能力，並能與自己獨處、學習如何放下負面情緒（如：羞恥感）…。

是否可以說是：「因為現今個體所處的生存環境對物種獨立存活的危險性已大為降低，人類不再需要因為生存而充分的「團結」，因此演化方向開始轉向另一種個體獲益的方式」…？

而在這種生存條件成立之下，能夠拋開社會道德，以追求個體情感上的愉快而產生的行為，已不僅僅是勇敢，更是一種適應現代社會演化出來的新物種。

「我也愛你」蘿拉。

女僕

那晚在淡水朋友家，四個女生，一場小小型電影欣賞會：「女僕」（副標：「睡衣啪體」>////<）

影片過程中明確表現了那些：「我們總認為很理所當然的心理與行為反應」，諸如：別人對我陰險狡詐，我當然不甘示弱要反擊啊！

或許有人會問：為什麼我要對他好？我要替他著想？那我的情緒呢？

沒錯，是沒有必要擱置自己的情緒去幫助別人，只有在自己有能力的時候才有可能無意間拉了別人一把。

而能力，有時候就只是取決於「看事情的角度」，表現在外的就是「遇到狀況時的反應」。

會不會生氣、憂傷、懊惱取決於看事情的角度，常有人這麼說：事情本身是客觀存在的，而不同人將賦予事件不同的意義。

而表現出的反擊、退縮、逃跑的行為則就是因為看事情的角度不同而顯現出遇到狀況時的反應。

最後的結局倒是很勵志，我喜歡，想跟她說：「要加油喔。」：）

A new We

編按：

我承認我有一度想睡覺啦…XD

或許是因為用太美好的拍攝手法，沒有將一些衝突和困難的部份呈現出來的關係。（我比較嗜血？！）

不過也可以感覺得出來導演和va什麼小姐（把紀錄片翻譯城中文版帶來台灣推廣，應該是片中最後坐在樹上彈吉他唱歌的女性），比較是屬於崇尚用愛與和平的方式和話語來推廣愛與和平的靈性人士。

和從弱勢、社會底層或是更接近真實生活、市民百姓來推動公平正義或美好生活的調調不同。

所以既然本質上不同，就也沒什麼好壞對錯的評論，只是影響的族群不同罷了。

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各位好：

2/10去參加了一場「全新的我們」紀錄片放映暨導演座談會。

「全新的我們」這個生態社區紀錄片的概念奠基於：「我們要去創造一個更新、更好的生活方式，而舊有的、相對比較差的生活方式自然而然就會被淘汰。」

有關生態社區更詳細的資訊，例如：如何營造生態社區、工具書、課程、相關範例（也有台灣的喔）等…，可見官網-延伸閱讀：http://www.newwe.info/tw/%E5%BB%B6%E4%BC%B8%E9%96%B1%E8%AE%80/

會後有分享到剛開始生態社區的概念實踐在前40年來一直都是失敗的，最大的原因在於：「人之間的衝突。」而經過許多學者專家參與者共同研究探討原因，沒想到近十幾年成功的案例激增，目前大約有一千多個這樣的生態社區分佈在世界各地。（歐洲好像就佔了600多還400多忘了…XD）

而成功的重要關鍵原因之一在於：「抱持著遇到問題一定要想辦法解決的決心！」

每個社區會運用不同的方式進行溝通、共識，例如：圍圈圈或教育工作坊、成立委員會…等等，文獻中應該會有相關的方法說明可參考，不同規模、環境與人員組成等因素的考量都會牽涉到社區選擇自己適用的方式。

因此，要成為一個生態社區也有一些關鍵因素，包括：

1. 發起人非常關鍵，必須對於這個社區有很清楚的願景！

2. 社區的成員有「發自內心」的共同目標與共識。

3. 利用「試用期」的制度（大約6個月～1年），讓新住民與社區能互相瞭解、溝通，產生共識。合則來，不合則去。

等等～

還有與會者提出：「有的社區已經成立幾十年，竟然也只有2000多個住民，如果說這樣的社區是在傳遞一種「愛」，是否也不夠大愛？？」（笑）

這個部份團隊回應：「人少，多是因為民眾資訊不足，根本不知道有這樣的可能，或是多數人認為自己還無法為了這樣永續的願景完全改變自己的生活習慣，適應這樣的生活方式等原因，所以居民人數還是無法增加很多，並非他們抗拒外來住民。」因此他們目前拍攝這些紀錄片，就是為了共同來推廣這個概念，希望影響更多人持續加入行動，身體力行成為永續的地球公民而努力。

也有與會者談到如何落實到台灣這個環境，相較於另外買地重造新的社區，或許可著重在從舊有社區去推廣、改變。若有興趣有機會也推薦大家可以到世界各地（像歐洲、印度等地）這些生態社區做旅遊或體驗！

簡單分享

分裂

最可怕的是失憶，痛苦銘記卻無從治療。

讀了二十四個比利第二部—比利戰爭。

過去就對心理治療很有興趣，直到後來才逐漸瞭解有腦神經疾病與心理疾病兩者之間的區別。腦神經疾病顧名思義就是大腦神經發生了一些問題（如無法調節神經物質之分泌、神經受損、變異…等）所導致，諸如：阿茲海默症（老年癡呆）、帕金森氏症（身體不由自主的顫抖） ，還有精神分裂症（會看到不存在的影像，請注意：是真的不存在的！）。這些是無法透過心理諮商來獲得治療。而另一類心理疾病，則是由於來自於內心或生理上的恐懼、違心、痛苦、迷惑、緊張、疲累、無力等等情緒所產生的壓力所導致內心的扭曲，不健全。這類諸如：憂鬱症、躁鬱症、自閉等等。而我將人格分裂症也歸屬於這個範疇。

其實我沒有要探討這些疾病，或許在查閱資料之後，還發現上述說明錯誤百出（所以看看就好，記得別記在心上），我只是想談談人格分裂這回事。

無意間發現，在這二十四個人格當中，每一個都有自己的影子。

我知道曾有人針對讀者總會對號入座這樣的心理進行過分析，不可否認，或許真是那樣沒錯。但這個發現讓我產生了另一個念頭，這也可能是個事實：我們每個人都是故事中的「老師」。

這麼說吧，如果將問題簡化，人格分裂症要解決的最大的問題在於：每個人格間無法共用記憶。

那二十四個人格就如我們從小到大所經歷的心路歷程，只是每個人格被迫停留在自己的那個記憶空間階段。那些人格合理的在當時的情境下產生，然而因為沒有和其他人格共用記憶，於是等於生活狀態沒有改變，而人格得以延續。又加上時間的累積，各個人格特質也得以更強健、不可動搖。逐漸發展出二十四個完整個體的人，存在同一個心靈之中。

那這會造成什麼問題呢？

你是否也曾意識到自己與自己的對話？就如漫畫中常畫的天使與魔鬼的交戰，最後我們會根據自己的人生經驗，評估利弊得失做行為選擇。之所以能選擇或者說能同意老師所做的選擇，那是因為不論是天使或魔鬼，我們擁有一樣的人生記憶。

然而如果二十四個人格各自擁有自己的人生經驗，那麼就將無從做選擇，因為每個人只相信自己的經驗。於是，當下意志強烈的人格出頭，意志薄弱的人格消退。

因此，要解決人格分裂所造成的問題，最重要的是先要各人格做充分的記憶流通。

這又激起我另一個想法。

一般人格分裂症的人有兩種狀況，多數的狀況是：「老師」的能力與特質強過於各分裂人格，因為老師是綜合各個獨立人格所組成。另一種是少數像比利一樣，各獨立人格的能力與特質反而是強過「老師」的。後者或許是因為這些分裂人格的特質太強或者衝突，所以當合體時，反而會互相牴觸而削弱。

就像我們在成長的過程中，有人會從軟弱越變越堅強，或是由尖銳越磨越圓滑，這即是因各種人格特質在不同的人生經驗中產生，並且互相磨合而成。

但對於「能力」來說，像是繪畫的能力、語言的能力或是音樂的能力…等諸如此類的能力並不會互相牴觸，但關鍵是在於「時間」！即使有天份還是需要花時間精進。就像某個擁有數種天賦的人，也很難同時成為傑出的鋼琴家、畫家、演員、作家，還擁有十種不同語言的會話能力。

然而在比利的生命裡，有二十四個人生的長度在併行。

所以每個人格得以完全的施展他們所擁有的天賦。專注且全心一意。

最近我常在想，那些成功的人之所以成功，是否是因為他們都如此專注於自己所看待的人生，且深信不疑？對於那些如我不斷懷疑，不斷追求或許根本不存在的真實的人，終究只是一生游離失所。

因為可以如此輕易地失去信仰。

東京同棲生活裡伊原直輝說：「每個人都是一個小宇宙，在那個宇宙裡不存在什麼真正的B，也不存在A以為的B，只有你認識的那個B才是真實存在的。」

既然如此，就抓著一個以為過下去吧。即使別人不認為又如何？反正你們本來就是活在不同的宇宙裡啊。

所以誰說哪一個比利的人生不是貨真價實的？哪一個比利不是貨真價實的？

只是當必須面對面對質，誰又甘於消失？那麼是不是不如不要融合比較好。

柚事一夜台北

G…o…d…我甚至記不得你的容貌…


「我再也不要對任何人付出了…」…

這句話蘊含了一個讓人尋死的理由，我卻說：這理由太薄弱…。可是，你有、我也有過這樣的朋友。

還記得和L曾針對失去控制這部片子做過討論，儘管不歡而散，牽扯到邏輯問題…，但whatever。我只是再一次的發現，愛情始終還是不足以成為我的理由。
但或許也沒有什麼能真的成為我的理由，因此，既然不可能滿意，那不如像指導手冊那樣聰明，什麼都不交待。

說明會零零落落，還邀請個莫名其妙的導演來亂，真替那些劇組成員感到無奈，明明如此盛重的畢業展，可惜了柚導柚演的片子還獲選為開幕片呢！

不過更可惜的是，和小兔吐奔波了半個台北，折騰了一整天還得回辦公室趕一個計畫，讓我沒花能拿上台”獻”一下，嘖，平白少了一個被發掘的機會…。

幕閉，和Z、M一夥像個小粉絲一樣向柚子要簽名、敘舊打批聊天（有什麼不同？），拉拉雜雜說了一堆，但你只要記住：
「專業的演員是不挑角色的啦！更何況你根本沒打算寫鄰家女孩的劇本吧！（踢）」。

（但也絕不會有人要寫什麼可以把桌子清空的角色…）

稍晚，我們駕車到有吃不完花生的美式餐廳吃宵夜，車內談論著同性話題，最近這好像很紅，原來變性不只是”做做樣子”，而是玩真的。雖然當時我說，感情不分男女，只有生理構造才有所區別，所以我無法理解為何需要變性。但回家之後，似乎突然明白了一個理由，儘管每個人考量有所不同，但我只是在練習做一個選擇。

我想我也會選擇可以和深愛的人緊密的結合，從裡到外的感覺彼此。


導演、作家、舞者、製片、舞台劇演員、環境＆社會運動者…請原諒我肆無忌憚的愛與熱情。